【書友2月号（令和3年）】一般半紙級位風信帖解説

 □釈文

風信雲書自天翔臨

披之閲之如掲雲霧兼

恵止観妙門頂戴供養

不知攸厝已冷伏惟

法體何如空推常擬

隨命躋攀彼嶺限以少

願不能東西今思与我金蘭

及室山集會一處量商仏

法大事因縁共建法幢報

仏恩徳望不憚煩勞蹔

降赴此院此所々望々忩々

不具  釋空状上

          　九月十一日

東嶺金蘭 法前

            謹空

〇 読み（訓読）

風信雲書、天より翔臨（しやうりん）す。之を披（ひら）き之を閲（けみ）するに、雲霧を掲（かか）ぐるが如し。兼ねて止観の妙門を恵まる。頂戴供養し、厝（お）く攸（ところ）を知らず。已（すで）に冷（ひやや）かなり。伏して惟（おもん）みるに、法體（ほつたい）何如（いか）に。空推（うつ）ること常なり。命（めい）に隨ひ彼（か）の嶺（みね）に躋攀（せいはん）せんと擬（はか）るも、限るに少願を以てし、東西すること能はず。今、我が金蘭及び室山と一處に集會（しふゑ）し、仏法の大事因縁を商量し、共に法幢（ほふどう）を建てて仏の恩徳に報いんと思ふ。望むらくは、煩勞を憚らず、蹔（しばら）く此の院に降赴（かうふ）せよ。此れ望む所、望む所。忩々（そうそう）不具 釋空 状（しる）して上（たてまつ）る。

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　九月十一日

東嶺金蘭 法前

　　　　　謹空

美術・書道展覧会

第19回秋田県高等学校芸術科教員発表会「美術・書道展覧会」

 　令和2年12月10日から13日まで、秋田市アトリオン第1展示室で秋田県の高校で美術と書道を担当している教員の作品展が開かれています。私は3点出品しています。

▲会場入口ポスター

▲「小宇宙」

左：「死中求生」（全紙１/2）

中：今為学者如登山麓（三尺×六尺）

篆書を淡墨で、行草を濃墨で同じ文を

右：Keep looking up .That's the secret of life...

上を見続ける　それが生きるコツさ　スヌーピーのことば（全紙1/2）

▲「書道部だヨ！全印集合」

▲「石井露月の句」

綱引きや双峰の神みそなはす

▲作品展示風景

印人のシャレ

　来週の木曜日から、秋田市アトリオンで芸術科教員発表会「美術・書道展」が開かれます。それに出品する作品を書きました。書道部部員の作品に押すために私が彫った、部員の自用印を出品すことにしました。タイトルは「書道部だヨ！全印集合」です。

　1時間近くかけて印を押して、そして最後の１顆。少しシャレて横向きに押してみました。このセンス、わかるかな～。

▲赤い〇の印にご注目を

　違います、油断していました、最後ということで。いつもは押す直前に印の方向を確認しますが、「これで最後」と注意が散漫になり“うっかり”それをやりませんでした。その結果、こうなりました。

▲オシャレな横向き？

　気持ちが遠くに行ってしまい、もう一度最初からやり直す気力はありませんでした。しかし、気をとりなおし見直すと「みんなお行儀良く押されている印の中で、一つだけ横向きでシャレているかも」と見えるようになりました。それで「へば、これで」となりましたとさ。

▲完成図

【書友1月号（R03)】十七帖の断筆について

 一般漢字半紙段位課題「十七帖の断筆について」

学習用「三井本」十七帖

□断筆とは何か

　断筆（だんぴつ）とは三井本にある用筆法で、画の転折部分でいったん筆を離し、そこよりわずかに位置を移して筆を入れ直し次の画を書く書き方を言います。

　王羲之の十七帖の真跡はすでになく、今日残っていて書として優れ拓本として良好なものに「 三井本」、「上野本」と呼ばれているものがあります。同じ十七帖でも「三井本」と「上野本」の両者を比べてみると書風が異なり、文字の形なども違いがあります。

　断筆は真跡にはなかったと思われます。断筆は『 十七帖』を学ぶ人のために運筆の様子がよくわかるようにと手を加えて石に彫り直したと考えられています。

　　　　　　　　　　▲上野本　　　　　　　　　　　　　▲三井本

　草書は行書を崩してさらにそれを簡略化して生まれたのではなく、楷書と共に隷書から発達したものと言われています。同じ草書でも孫過庭の書譜や智永の千字文が点画が曲線的であるのに対し、王羲之の十七帖は点画が直線的です。それは王羲之はその楷書の書き方が完全に抜けない形というよりも、楷書の書き方をも取り入れた草書の完成へと進めていったのかもしれません。また、隷書的な書き方も取り込んでいます。十七帖の書き出しの部分は相当注意を払って書き始めたと思います。これには隷書のような書き方です。

□臨書するときに断筆はどうすればいいのか

　断筆で何を教えようとしたのでしょうか。それは「リズム」です。書くリズムの起点をつくるために断筆はあると思います。書道史時代的背景から楷書的な書き方をする草書にリズムを持たせるために、断筆はそのスタート地点です。

　断筆部分では原本のように筆を位置をずらして筆を入れ直して書いてもいいし、その場で一端筆を止め同じ位置から書き進めてもかまいません。大切なことは運筆の流れるようなリズムで書くということです。

▲臨書例

蜀素帖筆順研究

　筆順がわかりにくい字を研究してみました。

蜀素帖釈文研究

▲蜀素帖「呉江垂紅亭の作」

◇原文

断雲一片洞庭帆　　断雲一片洞庭（どうてい）の帆（はん）

玉破鱸魚金破柑　　玉（ぎょく）は鱸魚（ろぎょ）を破（やぶ）り金は柑（かん）を破る

好作新詩継桑薴　　好（よ）し新詩（しんし）を作りて桑薴（そうちょ）を継ぎ

垂虹秋色満東南　　垂虹（すいこう）の秋色　東南に満つ

泛泛五湖霜気清　　泛泛（はんはん）たる五湖　霜気（そうき）清く

漫漫不弁水天形　　漫漫として弁ぜず水天の形

何須織女支機石　　何ぞ須（もち）いん織女の支機石（しきせき）

且戯常娥称客星　　且（いさ）さか常娥（じょうが）に戯れて客星（かくせい）と称せん

時為湖州之行　　　時に湖州の行を為す

◇通釈（あきた弁ばーじょん）

洞庭湖さある　白い帆みでった　ちぎれだ雲

鱸魚（すずき）の刺身だば　玉を割ったみでったども、柑は金割ったみでったぐきれーだ

へば、あだらしく詩つぐったら　機織りの仕事続けるべ

この垂虹亭さは　江南の秋が　えっぺあるど

ぱんぱんじぐ　水ある五胡さ、霜の降るみでったぐ　さび〜

へっへど　ひれー水だば、空ど区別でげね

なして　よんだべ、織女の機織りさ　使ったって言われでらった支機石が

しばらぐ天の川で嫦娥（月）と遊んでで客星って言うべ

蜀素帖筆路研究1

第60回「令和3年度全県新年書きぞめ展」の「高校・一般」半紙の部、漢字課題の米芾の書いた蜀素帖「呉江垂紅亭の作」の研究をします。最初に筆路研究をします。

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▲課題「蜀素帖」

▲筆路を研究してみた